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les cinq éléments sont l’eau

  • Le rôle des couleurs dans la tradition chinoise

    yc7lkwkh.jpgORIGINE DU MOT COULEUR : YAN SE

    Dans la langue moderne chinoise couleur se dit « Yan Se » mais dans l’ancienne chine ce mot signifiait « expression faciale ». « Yan » désigne l’emplacement entre les deux sourcils et « Se » veut dire qi (énergie). Dans le commentaire du célèbre érudit Duan Yu Cai il est dit : « La honte, le regret, la joie et les inquiétudes sont appelés Yan Se : parce que le cœur d’une personne atteint le qi qui atteint les sourcils ». C’est seulement sous la Dynastie Tang que « Yan Se » a pris la signification de couleurs.


    LES COULEURS ET LA THEORIE DES CINQ ELEMENTS

    Il y a environ cinq mille ans avant J.C, pendant la période de Huang Di (l’Empereur Jaune), la population vénérait une seule couleur. Apres Huang Di, les empereurs ont choisi des couleurs comme symboles en fonction de la théorie des cinq éléments.

    Les cinq éléments sont l’eau, le feu, le bois, le métal et la terre ce qui correspond respectivement aux couleurs noir, rouge, bleu-vert, blanc et jaune. Pour Les anciens Chinois les cinq éléments étaient la source de toute chose dans la nature.

    Comme les cinq éléments sont la source de toute chose, les couleurs viennent aussi de ces cinq éléments. Basé sur la théorie que « les couleurs sont là naturellement et les couleurs noire et blanche ont été les premières à apparaître », les gens ont graduellement établit une relation entre les couleurs et le principe des cinq éléments, ce qui guide le mouvement naturel des cieux et du Dao céleste. Les gens choisissent aussi leurs vêtements, leur nourriture, leur moyen de transport et leur logement en fonction des changements naturels des saisons, ce qui intègre aussi la théorie des cinq éléments.


    LES COULEURS STANDARDS

    Dans le système traditionnel chinois les cinq couleurs, noir, rouge, bleu verdâtre, blanc et jaune sont considérées comme des couleurs standards.

    Dans le livre de Yi King (le livre des Changements), la couleur noire était considérée comme la couleur des cieux. L’expression « Les cieux et la terre d’un noir mystérieux » était ancrée dans la croyance des anciens pour qui le ciel du nord était d’une couleur noire mystérieuse. Ils croyaient que Tian Di (l’empereur des cieux) se trouvait dans l’étoile du Nord. En conséquence le noir était considéré dans l’ancienne Chine comme le roi des couleurs. Dans le diagramme du Taji de l’ancienne Chine, les couleurs noire et blanche sont utilisées pour représenter l’unité du Yin et du Yang.

    Dans la théorie des « cinq éléments », le blanc correspond à l'or, ce qui montre que les chinois de l’ancien temps estimaient que la couleur blanche symbolise la clarté ce qui la classifie au rang de couleur représentant la nature de la pureté, de l'éclat et la plénitude.

    La couleur jaune est la couleur du centre, symbolisant la couleur de la terre. En Chine il y a une expression: « Le jaune génère le Yin et le Yang » estimant que le jaune est Le centre de toutes les couleurs. Le jaune est la couleur orthodoxe positionnée dans le centre et c’est la couleur de la neutralité. Il est placé au dessus du marron et considéré comme la couleur la plus belle.

    La couleur bleu-vert symbolise le printemps quand tout est rempli de vigueur et de vitalité.

    Pendant la période pré-Qin, la symbolique des couleurs de l’ancienne Chine a commencé a montré une tendance à la diversification. Afin de soutenir le cérémonial de la Dynastie Zhou, Confucius a défini la couleur jaune, bleu vert, le blanc, le rouge et le noir comme des couleurs standards et supérieures. Il a relié les cinq couleurs à la bienveillance, la vertu et la gentillesse et les a incorporées dans les cérémonies officielles.
    La couleur rouge symbolise la chance et la joie pour les Chinois. Pendant la Dynastie Zhou la couleur rouge était vénérée.

    Lao Zi, d’un autre côté, disait que les « cinq couleurs rendaient les gens aveugles » au point que l’école de Dao a choisi comme symbole la couleur noire.

    Tiré de :

    Tiré de : http://www.sondelespoir.org/makeArticle.asp?catID=640&id=135556

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