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histoire de la chine

  • Trailer Shen Yun 2013

     

    Shen Yun présente la danse et la musique du répertoire classique chinois dans un spectacle à la fois exaltant et éclatant de couleur. Une représentation de Shen Yun donne un aperçu de ce qu'a été la culture traditionnelle chinoise: la recherche de la grâce, de la sagesse et des vertus distillées par cinq millénaires de civilisation chinoise.

    Shen Yun renouvelle tout son répertoire de danses, de chants et de musiques chaque année. Le cœur même de Shen Yun est dans l'interprétation de la danse classique chinoise et pour notre plus grand plaisir, Shen Yun fait aussi place aux nombreux styles de danses propres aux multiples ethnies et folklores chinois.

    Le spectateur, à travers toute une suite de créations courtes, est convié au voyage, de l'Himalaya aux régions tropicales des lacs, des cieux les plus élevés aux plateaux poussiéreux de l'Empire du Milieu. Il verra des légendes qui racontent l’histoire de la Chine, depuis la création de sa culture il y a plus de 5000 ans jusqu'à l'histoire du Falun Dafa aujourd'hui.

    Les chanteurs, ténors, sopranes et autres chanteurs primés sont accompagnés au piano, tout comme l'erhu, qu'on appelle parfois le violon chinois, un instrument à deux cordes aimé de tous grâce à ses mélodies profondément touchantes.

    L'orchestre de Shen Yun est unique. Occident et Orient se fondent dans ses compositions originales. Les sons typiquement chinois des instruments anciens comme l'erhu et le pipa évoluent au cœur même d’un riche environnement de sonorités occidentales : des cordes, des percussions, des vents et des cuivres. Ce creuset de deux grandes traditions classiques produit un son nouveau et inattendu.

    Le public se trouve transporté dans un autre monde grâce aux fonds de scène animés. Ces fonds de scènes de haute technicité projetés derrière les danseurs semblent transporter toute la scène dans des paysages fleuris, des forêts profondes, des steppes mongoles ou des paradis célestes.

    Les costumes colorés de Shen Yun impressionnent énormément les spectateurs. Ces centaines de superbes costumes cousus à la main correspondent aux différentes dynasties de la Chine, à ses différentes régions et ses différents groupes ethniques. On entend souvent « Ce costume-là, comme j'aimerais le porter ! ». Même les grands couturiers quittent le spectacle la tête bouillonnante d’inspirations nouvelles.

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    Tiré de: https://www.youtube.com/user/ShenYunTV

    Plus d'informations sur: http://fr.shenyunperformingarts.org/

  • Reportage sur l'histoire du Falun Gong en Chine


    La vraie Chine/ Persecutions. par electricpolaris

    Ce reportage diffusé avant l'élection de Nicolas Sarkozy en 2007 parle de l'histoire du Falun Gong en Chine, un exercice traditionnel chinois renouant avec les traditions bouddhistes et taoistes.

    Un rapport indépendant, établi par l'ancien Secrétaire d'Etat canadien David Kilgour et l'avocat des Droits de l'Homme David Matas, a été publié le 6 juillet 2006. Il indique des preuves crédibles que les organes des membres du Falun Gong en Chine sont prélevés pour le commerce des greffes, et appelle la communauté internationale à intervenir.
    ( http://organharvestinvestigation.net/ )

    Pour savoir plus d'informations sur la répression en Chine, veuillez visiter le site: http://www.infofalungong.net/

    Signer cette pétition en ligne pour stopper la persécution des pratiquants de Falun Gong en Chine sur: http://www.thepetitionsite.com/10/stop-the-persecution-of-falun-gong-adherents-in-china/

  • L'origine de la civilisation chinoise

    Fu XI Origine de la civilisation chinoise.jpgTitre initial: Fu Xi et l'origine de la civilisation chinoise

    Photo: Fu Xi, qui vécut en Chine au temps pendant lequel les êtres humains co-existaient avec les dieux.

    D'après l'histoire chinoise, les divinités du ciel ont directement imparti la culture au peuple chiinois que Nu Wa a créé. Les plus connues de ces divinités sont Fu Xi et Shen Nong. Ils furent envoyés sur terre pour enseigner au peuple chinois les capacités et la connaissance nécessaires à la vie et pour approfondir sa conscience de la nature.

    Fût un temps où les êtres humains co-éxistaient avec les divinités et où la Chine était appelée la terre du divin.

    La pensée chinoise était alors très simple. Ils cherchaient de la nourriture lorsqu'ils avaient faim et jetaient les restes quand ils étaient satisfaits. Fu Xi enseigna aux anciens Chinois comment confectionner des filets pour attraper le poisson. De cette façon, les gens améliorèrent beaucoup leur productivité. Fu Xi leur enseigna alors à domestiquer les animaux, et ce fût l'origine de l'élevage.

    Fu Xi institua aussi le mariage dans la société chinoise. Avant que Fu Xi ne vienne sur la terre, les gens s'accouplaient avec leurs proches et les enfants vivaient avec leur mère et ne connaissaient pas leur père. Fu Xi changea complètement les habitudes d'accouplement et institua le système marital et l'étiquette du mariage.

    Fu Xi créa aussi le "Shu Qi", un système de gravure sur bois pour remplacer la précédante façon d'enregistrer les choses en faisant des noeuds. Il établit aussi des lois pour les êtres humains, et fixa les liites pour le grouvernement de différentes régions. Il appointa des fonctionnaires chargés de l'administration et du gouvernement. Ce modèle est resté une référence pour les générations futures.

    ...

    Lire la suite: http://fr.clearharmony.net/articles/201106/56578.html

  • La vertu de l’empereur Taizong

    Empereur chinois Taizong.jpgDans la deuxième année de l’ère Zhen Guan, il y eût une invasion de sauterelles près de la capitale Chang An. Quand l'empereur Taizong vit les sauterelles alors qu’il inspectait les cultures poussées dans les jardins impériaux, il en prit quelques-unes dans sa main et dit: “Les gens vivent des cultures, mais vous les consommez pour nuire au peuple. Si les gens n’ont rien fait de mal, je devrais en être le responsable. Si vous comprenez cela, alors cessez de nuire à tant de gens. Vous pouvez vous nourrir dans mon cœur. "Sur ces mots, il allait avaler les criquets. Le voyant, les fonctionnaires de la cour dirent aussitot: “S'il vous plaît ne faites pas cela. Vous pouvez tomber malade. " L’empereur Taizong répondit : “ J'espérais que la catastrophe pourrait être déplacée sur moi. Pourquoi aurais-je peur de tomber malade? " Puis il a avalé les sauterelles. Depuis, au cours de son règne, il n'y a jamais eu d’autres invasions de sauterelles.

    En août de la deuxième année de l'ère de Zhen Guan, l'empereur Taizong vint au tribunal pour lire tous les cas d'injustice subis par les gens. Comme à l’époque comme il n’y avait pas de grandes questions à traiter, l'empereur Taizong décida de résider dans le palais de l'Ouest. Les fonctionnaires de la cour lui présentèrent un mémorandum qui disait: “Selon les protocoles, l'empereur peut vivre dans un pavillon frais et sec au bord de l'eau en été. À l'heure actuelle, la chaleur de l'été est toujours là et la saison humide de l'automne vient juste d’arriver. La fondation du palais est assez basse, de sorte que c’est très humide à l'intérieur. Nous demandons respectueusement à votre Majesté d'émettre un décret impérial pour construire un pavillon au bord de l'eau afin que votre Majesté puisse y vivre en été. "

    L'empereur Taizong écrivit en réponse: ...

    Lire la suite sur: http://fr.clearharmony.net/cat/c170/c170.html

  • La manifestation qui a changé la Chine, Le 25 avril 1999

    Un film produit par NTD: http://fr.ntdtv.com/

    Dix ans après la Place Tienanmen, nous sommes à la veille du millénaire, et 10.000 personnes se sont silencieusement rassemblées devant les quartiers des dirigeants de la Chine. Ils sont venus tranquillement, et sont repartis tranquillement. Mais leurs voix ont été entendues.

    Trois mois plus tard ―la répression—des milliers de personnes sont arrêtées, torturées et tuées. Le début d'un génocide qui se poursuit aujourd'hui.

    Mais comment se fait-il que ces contestataires silencieux aient fait un appel pacifique en ce jour d'avril? Qu'est ce qui a déclenché la brutale répression qui s'en est suivie? Et pourquoi le monde est-il resté tant silencieux devant la détresse endurée par de si nombreux pratiquants de Falun Gong au cours des dix dernières années?

    En Chine, sous les yeux du monde entier, un drame à la vie à la mort est en train de se dérouler.

    En 1999, le régime communiste chinois lançait sa campagne de répression visant la pratique spirituelle Falun Gong. Dix ans plus tard, cette campagne a détruit des dizaines de millions de vies par l'usage de la torture, des mauvais traitements, de la persécution politique et des prélèvements d'organes. Dix ans plus tard, les pratiquants de Falun Gong ont enduré des douleurs et des souffrances inimaginables et initié un mouvement planétaire pour mettre un terme à la persécution.

    À travers des entretiens exclusifs avec des réfugiés chinois et des experts sur la Chine, « Dix ans de courage » étudie quatre des périodes qui ont bouleversé la Chine moderne : le 25 avril 1999, jour où 10 000 pratiquants de Falun Gong se sont rassemblés près du Bureau national des plaintes et appels. Le 13 mai 1992, premier jour de l'enseignement public du Falun Gong. Le 10 juin 1999, jour de la création de l'agence de police secrète du régime chinois avec la mission de détruire Falun Gong. Le 20 juillet 1999, jour où des pratiquants de Falun Gong ont été arrêtés dans tout le pays et début de la campagne contre Falun Gong.

    Tiré de: http://www.youtube.com/watch?v=96rnuzm1jSc

     

  • Culture et esprit durant la Dynastie Tang (2)

    Suite de cet article

    Li Sixun Dynastie Tang.jpgL'âge d'or de la Dynastie Tang a donné naissance à d'innombrables poètes de renom : le 'Dieu de la Poésie' Li Bai, le 'Saint de la Poésie' Du Fu, Meng Haoran et Wang Wei, ces deux derniers ayant été reconnus pour leurs poèmes décrivant des scènes de nature, Gao Shi et Cen Shen dont les poèmes traitaient principalement de la vie dans les régions frontalières, le ''Poète de Confucius'' Wang Changling, et ainsi de suite. Dans les dernières années, Bai Juyi représentait typiquement de nombreux poètes de la seconde partie de la Dynastie tang. Leurs poèmes sont profonds, imposants, et de longue portée. Ils transcendent le matériel et incarnent l'esprit de la Dynastie Tang. ''(Mon coeur est si) inspiré par de hautes aspirations, comme si nous allions nous élever dans le ciel bleu pour cueillir la lune''. Ce poème, écrit par Li Bai, est juste un exemple de leur habileté avec les mots.


    En plus de la poésie, les essais, les romans, et les contes merveilleux de style Tang visaient un très haut niveau artistique. Les disciples de la Dynastie Tang écrivaient sur la vie des gens et dévoilaient la côté sombre de la société, faisaient preuve de compréhensions profondes, de courage, du sens de la responsabilité, de grande clairvoyance, et d'une vision large. Nous pouvons voir entre les lignes leur ambition élevée de ''sauver une multitude de gens, et maintenir la paix et la prospérité de la société''.


    II. Calligraphie et peinture
    Taizong portait une grande attention à la calligraphie. Il a édifié le Palais Hongwen et a engagé des calligraphes de renom pour instruire les étudiants. Il a publié un édit selon lequel tous les fonctionnaires dont le rang dépassait le cinquième niveau devaient se rendre au Palais Hongwen étudier la calligraphie. Taizong appréciait la calligraphie de Wang Xizhi, l'un des plus grands calligraphes, également ''parfait en terme de vertu et d'art'', et défendait le style calligraphique de Wang. La calligraphie était donc placée sur une voie orthodoxe. Sous l'influence de Taizong, les derniers empereurs tels que Gaozong et Zhongzong appréciaient et défendaient également la belle calligraphie. En résultat, la calligraphie a atteint un sommet au cours de la Dynastie Tang. L Dynastie Tang a également donné naissance au plus grand nombre de calligraphes parmi toutes les dynasties. Par exemple, Ouyang Xun, Yu Shinan, Yan Zhenqing et Liu Gongquan pour n'en citer que quelques-uns. Leurs oeuvres font toujours office d'exemples à suivre auprès des amateurs de calligraphie.


    Le milieu de la peinture était très actif sous la Dynastie Tang, et la portée des sujets était plus large que jamais.


    ''Un portrait véritable de Taizong'' et ''Les vingt-quatre Fonctionnaires de Grand Mérite'', du peintre Yan Liben semblaient aussi vrais que nature et représentait avec vie des images et des expressions de Taizong et de ses fonctionnaires, dont les grands faits ont servi de fondation à la prospérité des Tang. Yan a donc été nommé ''Peintre divin''.

    Un autre peintre, Wu Daozi a réalisé plus de 400 peintures murales bouddhistes et taoïstes dans des temples de Chang'an et Luoyang. Chaque personnage bouddhiste ou taoïste était différent des autres. De plus ses peintures représentaient pleinement la puissante dignité des Bouddhas et des divinités, ainsi que la splendeur des pradis. Il était capable de terminer une peinture en un coup de pinceau, et ses tableaux soulevaient l'admiration de toute la ville de Chang'an.

    Les générations suivantes le respectaient comme le ''Saint de la Peinture'' et decrivaient son oeuvre comme suit : " Maniant la brosse tel un tourbillon de vent, comme si un Dieu l'assistait ". Les peintres et les sculpteurs le vénéraient comme ''Maître Fondateur''. Il a eu et a toujours beaucoup d'influence.

    Tiré de: http://fr.clearharmony.net/articles/200908/46871.html

     

  • Les valeurs de la démocratie en Chine au 7ième siècle?

    Dynastie Tang empereur Li Shimin.jpgUn empereur vertueux durant la période Zhenguan

    Durant la période Zhenguan en Chine, l’empereur Li Shimin, avait une bonne qualité d'écoute et il sélectionnait uniquement des ministres vertueux. Il a mis l’accent sur l’agriculture, des impôts faibles et des dépenses de l’état peu importantes. Il a aussi mis en place un système efficace de sélection des fonctionnaires gouvernementaux conduisant à une société stable.

    La structure du gouvernement à l’époque n’était pas une dictature. Elle comportait trois pouvoirs principaux: a) le pouvoir législatif, dirigé par le premier ministre avec un comité qui l’aidait à élaborer chaque texte de loi pour l’empereur, b) le pouvoir judiciaire, responsable d’étudier chaque proposition de loi et d’apporter des recommandations à l’empereur et c) le pouvoir exécutif, responsable de la mise en oeuvre des lois signées par l’empereur. L'empereur LI avait indiqué qu'aucun élément de législation ne pouvait devenir une loi à moins que la branche judiciaire n'ait recommandé son adoption. De plus, un ordre direct de l'empereur lui-même avait aussi besoin de l'approbation de la branche judiciaire. Par conséquent, il y avait toujours un système de contrôle et d'équilibres. À cette époque, un ministre connu pour sa vertu, Wei Zheng, dirigeait la branche judiciaire.

    L’empereur Li s'attachait à gouverner selon la loi. Il disait: "Les lois n’ont pas été instaurées par ma famille. Elles doivent être appliquées par tous, moi y compris." Il insistait sur le fait de traiter tout le monde à égalité selon la loi. Il a aussi dit: "Un homme mort n’a pas de deuxième chance, donc une attention particulière doit être portée aux cas de condamnation à mort." Li était un empereur considéré et un fervent défenseur de la loi et de l’ordre. Par conséquent, il y eut peu de délinquants pendant son règne.

    Pendant la période Zhenguan, la Chine avait d’excellents dirigeants. Les gens menaient des vie bonnes et stables. La justice au lieu de l’injustice était le lot commun. En conséquence, le taux de criminalité était très faible.

    Lire la suite: http://fr.clearharmony.net/articles/200911/48540.html

     

    clearharmony_fr_a.jpg
  • La manifestation qui a changé la Chine le 25 avril 1999 (VOSTFR)

    Pour plus d'informations:

    Historique du Falun Gong

    http://www.infofalungong.net/Historique/

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